解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木 根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>